2017-09-17 《相助》：不止是“傲慢与偏见”

当艾波琳打开门，经过含着敌意目光的希莉，走出莉夫特的家，她的眼中是屈辱，她的内心是愤怒，一两个刀叉的无辜丢失或者只是一种借口，从主人口中说出的“你这个邪恶女人”的骂声才是最大的伤害，女佣与雇主，黑人与白人，在1962年密西西比州的查克森，这一切仿佛已经变成司空见惯的现象，而当艾波琳带着屈辱和愤怒离开的时候，仿佛一切都没有改变——就在不久之前，希莉就是以女佣上了自己的厕所而解雇了她，梅伊因为捡到了一枚戒指去当铺而被警察逮捕。

已经发生，正在发生，那种不公和歧视仍然沿着自己的道路前行，但是对于重新跌入黑白对立的艾波琳来说，当她走上迷途的时候，却也看见了另一个自己，在她抹去眼泪的时候，背后却传来莉夫特女儿梅伊的喊声，她靠在窗户上，隔着玻璃，拼命呼喊艾波琳的名字，希望她能够留下来，这个艾波琳从她出生开始一直照顾小公主，似乎从来没有得到过自己母亲的拥抱，而亲切称呼艾波琳“艾比”的梅伊曾对她说过：“你才是我的妈妈。”这样的爱已经超越了肤色，超越了种族，在幼小的心灵上抹平了大人世界建立的不平等，而最后的呼喊也是对于那种不公的抗议。

可爱、重要的梅伊让艾波琳重新获得了尊重，这是从孩子世界里发出的呐喊，或者当他们长大之后，他们也会变成和希莉、母亲莉夫特一样的大人，一样会对黑人另眼相看，就像女佣米妮对斯采访她的基特所说：“那些孩子说多么爱我，但是长大了他们还是会把我们赶走。”是的，把黑人女佣放在一个不平等位置，似乎是大人世界的一个规则，艾波琳从14岁开始带第一个白人孩子，到现在已经带大了17个，而那17个孩子现在又在哪？仿佛只是数字的堆砌，曾经在艾波琳照顾他们的时候，或者也说过“你才是我的妈妈”的话，在她离开他们的时候，或者也像背后的梅伊一样，留下眼泪让她不要离开。

	导演: 泰特·泰勒 编剧: 泰特·泰勒 主演: 艾玛·斯通 / 维奥拉·戴维斯 / 布莱丝·达拉斯·霍华德 / 奥克塔维亚·斯宾瑟 / 杰西卡·查斯坦  制片国家/地区: 美国 / 印度 / 阿联酋 语言: 英语 上映日期: 2011-08-10(美国) 片长: 146分钟 又名: 姊妹(台) / 写出友共鸣(港)  / 女仆 / 帮佣

但是这一次，留着眼泪的艾波琳告诉自己，梅伊是自己最后一个照顾的白人孩子，这像是一种决绝，在背后是歧视的目光里，在身后是挽留的喊声里，艾波琳走在那条光影斑驳的路上，其实是走向一种未知，最后一个孩子，那么最后的最后她会去往何处？一个墙上挂着死去儿子照片的家？一个依旧被白人歧视的社会？未来是一种未知，但是艾波琳却擦干了眼泪，因为这一次她真的看见了“相助”的人们——当斯基特的小说“The Help”出版引起了黑人社会的共鸣，引起了白人妇女的抵触，那种一直以来存在的黑白对立其实已经在慢慢消融，走向未知的前方，并不是茫然，而是可以用自己的方式为社会侏注入另一种“相助”的力量，就像自己的儿子在活着的时候说过，在这个家里如果会走出一个作家的话，那就是自己的妈妈。可以写作，可以成为作家，可以出版如《相助》一样书，“那十分钟决定了我一生的命运。”艾波琳这样告诉自己，是因为她看见了自己，看清了方向，一种文字的力量或许可以超越种族的偏见，而成为许多黑人女佣争取自由和平等的最大力量。

“The Help”就是这样一种力量，一个白人记者采访他们而写作的书，一个本身就是消解黑白对立的符号，在每一个去往教堂做礼拜的黑人女佣手里，在希莉的手里，在莉夫特的手里，当小说中的人物被虚构，当故事里的地名被替换，但是一部书是一种声音，是一种态度，当那些情节在现实中真实发生的时候，它更像是一种唤醒人的宣言，就像马丁·路德·金在电视上的演讲一样，小说用另一种语言构筑了一个“相助”的世界，一个消除不公和歧视的世界。

《相助》电影海报

这是一种唤醒，这是一次突围，这是“决定我一生的命运”的宣言，但是在写作开始之前，这个世界却是沉默，却是害怕，却是逃避。米妮只是因为使用了希莉的卫生间，就违反了“禁令”失去了工作；梅伊因为捡到了戒指而换了为孩子上大学筹措的钱，就被警察逮捕；艾波琳在莫须有的“偷了餐具”的指责中，只能吞咽下自己的眼泪……他们遭遇不公，但是他们没有办法证明自己的清白，米妮或者是一种争取自己权益的大胆者，她用一盘馅饼敲开了希莉的门，而当希莉吃下这美味的食品，却听到米妮告诉她“里面有我的屎”——米妮以一种报复的办法让自己成为胜利者，但是最后她依然是一个沉默者，当斯基特采访米妮的时候，她却对斯基特说：“谁告诉我们需要帮助？”

而艾波琳在斯基特面前也说过类似的话，她的担心不是空穴来风，“就因为我妹妹去了投票站，他们就烧了她的车。说不定我的房子什么时候也被他们烧了。”他们选择沉默，他们选择逃避，他们不想把自己带进小说的故事里，而这样的沉默，这样的逃避，这样的害怕，是因为他们看见了对面的那一堵墙。那堵墙是法律，是制度，那本《黑人法》里清清楚楚写着白人和黑人之间的区别，他们不能平等地使用公共交通、公立学校，公共饮水机，甚至公共厕所，有色人种是她们身上永远刻着的符号，而一旦越界，就是违反的法律，被逮捕或者坐牢变成了家常便饭。所以在法律这堵墙的背后，是一种特权，梅伊因为一枚戒指而被逮捕，在挣扎中是暴力的毒打，而在隐秘处，露出微笑的是希莉。

而在法律这堵墙之外，还有生活的规则，希莉规定女佣不能上自己的厕所，不能超过卫生纸应该使用的刻度，而身为受害者的米妮，在对待孩子的问题上也遵循着这样的规则，她告诉辍学而寻找工作的女儿苏格尔：“千万不要顶嘴。”不要顶嘴就是不要对白人的规则进行反抗，受害者似乎注定在延续中成为规则的牺牲品。而艾波琳，虽然在莉夫特家拥有自己的卫生间，但是儿子的死亡在她内心来说是永远无法忘记的悲剧，在白人的农场做工，因为一次事故受伤，但是雇主却没有将他及时送医，最后竟扔在了医院门口，从而失去了最佳的抢救时间，24岁的青春就定格在那里。而在街上，艾波琳就目睹了黑人被种族主义者打死的惨状，这一切像一种梦魇让她无法走出悲剧的阴影，也让她在“相助”的采访中三缄其口。

法律、制度、规则，都是一堵堵的墙，都是一扇扇的门，但是在这个坚固的墙，这个关闭的门前，总有人希望用自己的力量来动摇它们，斯基特就是这一种力量的代表。她是一个白人女孩，但是内心深处却有着对于黑人女佣最炽热的爱，最真挚的情，她从小被女佣照顾，那个名叫康斯坦汀的女佣不仅照顾她的生活，还告诉她做人的道理，关于美和丑，关于爱和恨，她总是像母亲一样伸出手摸着她头。但是当斯基特从大学毕业，回到家里的时候，康斯坦汀却不见了，这个在母亲夏洛特口中“又老又丑”的女人的消失，当然也是制度不公的产物，那天夏洛特荣幸地成为洲评议员，很多白人妇女在家里像她祝贺，但是康斯坦汀的女儿瑞秋却从前门闯了进来，当夏洛特让她从后门的厨房进来，但是瑞秋却还是“违反规定”直接从前门进入，最后，在白人会长鄙视的目光中，夏洛特对她们母女说出了那句话：“你们两个都走吧。”走吧就是失去了一份维持生计的工作，仅仅是走错了门，就遭遇到了这种不公。

“康斯坦汀去了芝加哥，她想和家人在一起。”这是夏洛特对斯基特的解释，而当斯基特终于知道了他们离开的原因时，对母亲说的那句话是：“你伤了她的心。”再次去往芝加哥，康斯坦汀已经过世，那间小屋也再没有人居住了。这或者是斯基特要写作《相助》的一个最大原因，但是当她开始接触艾波琳、米妮之后，她也慢慢从个人的恩怨中看见了这个社会存在的痼疾，“希望大家了解一个真实的查克森。”而了解真实的查克森，就是了解真实的密西西比州，就是了解真实的美国。要看见真实的社会，所要做的不仅仅是让这本书出版，而是要让黑人们不再成为沉默者，让白人们不再歧视他们，这是一种社会责任。从一开始的拒绝和沉默，到最后的合作，甚至米妮要将所有的女佣都叫来接受斯基特的采访，“希望你写些真正的东西。”关于女佣不能使用卫生间，关于制作带屎的馅饼，关于黑人孩子的无辜死亡，当这一切慢慢变成200多页的书，变成一种从书柜走向生活的声音，变成“相助”的呐喊，它是一种勇气，是一种态度，是一种决心。

一本书作为武器，它指向的是不公平的现实，关于《黑人法》，关于警察，关于白人，在用一种文字的力量推动那堵墙；一本书作为一种武器，它指向的是所谓尊贵的白人的虚伪面目，希莉一直在致力于慈善活动，她倡议妇女们为那些非洲儿童捐助，但是在现实中却成为种族主义者，而且内心的虚伪还在于一种私欲的破灭，因为自己的梦中情人乔尼娶了希利亚，于是极力贬低她，从来不接她的电话，甚至从来不向她打开那扇门；一本书作为一种武器，它唤醒的是一种真情，一种爱，夏洛特终于向斯基特说“对不起”，当希莉因为这本书而找上门威胁斯基特的时候，夏洛特嘲笑希莉，并将她赶出了家，和女儿站在了统一战线上。

仅仅是一本书，或者并不能彻底改变现状，但是那种在普通人之间建立的平等才能唤起人的斗志，仅仅一种书写并不能建立全新的规则，但是一点一滴的努力都会汇聚成集体的力量——那本《相助》的扉页上，写满了黑人女佣的签名，这就是一种不再沉默的态度，就是敢于挑战的勇气，十分钟可以决定一生的命运，一本书何尝不能决定一个城市温暖的走向？

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