2017-12-02 《酒的故事》：预设的死亡是因为被遗忘
被遗忘的是地窖里那瓶布满灰尘的1947年的酒，是那幢长满藤蔓的房子，是三年不出门的老人，安静、寂然，看上去他们都在时间之外的位置上，都在用一种固定的方式走向死亡，而其实，被遗忘不是被动的遗忘状态，而是在自我遗忘的世界里走向预设的死亡。
纯然静态地存在，时间的意义仅仅是在末端标明一种死亡，“我今晚要死了。”那个在房子里的老人这样说，今晚，是还没有到来的今晚，死亡，也是还没有到来的死亡，当一个人只在和死亡一样的屋子里的时候，死亡就是被预约了，似乎再也逃脱不了，或者从另一种意义上来说，不是想要逃脱，而是静静地等待，再无其他可能。他不知道外面是不是还是夏天，不知道丁香花开了没有，不知道世界是不是还很漂亮，在被门和窗隔绝的世界里，他只看见今晚，只看见死亡。
但是，“我今晚要死了”绝不是放弃所有的等待，为什么老人还要拨通电话，为什么还有听到别人的声音，为什么还要询问是不是夏天？当他拿起电话的时候，这种死亡的预设状态就在慢慢地解体，电话是打给查号台的，接听的对方是一个女人，老人说找一个朋友，但是忘了名字，忘了地址，一个没有名字，没有地址的朋友无非也是虚设的人，所以他打电话只是为了听到房子之外的声音，只是获得是否是夏天的信息，而这种内心的渴望就是不想被遗忘。
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| 导演: Jonas Embring |
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打查号台的老人，闯入屋子的女孩，他们都在寻找不被遗忘的可能，而这种寻找就是要摆脱一种无人问津的死亡状态。但是当他们相遇的时候，是谁应该被记起？女孩突然看到了依着轮椅行走的老人，才知道自己没有被遗忘，但是被言中了那一种“罪犯”的身份，而老人用奇异的目光望着他们的时候，也恢复了活着的状态——这是被动而突然的相遇，却把两者都带向了不被遗忘的状态中。老人听说他们来拿酒，即使看到托弗砸碎了那些作为艺术品的盘子，老人也没有表现出愤怒，因为在他看来，不被遗忘比受到威胁更重要，于是他给了他们钥匙，然后希望他们给自己拿一瓶酒来，而当他穿起那件黑色礼服，点亮蜡烛，布置好喝酒的氛围，就是把两个女孩也带入到不被遗忘的世界里。
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| 《酒的故事》片头 |
一种活着的仪式，是彻底打开了那扇门，“干杯，欢迎来到我家。”他变成了主人，她们变成了客人，在他和她们彼此作为背景存在的世界里，没有了被遗忘，也没有了死亡。但是这种仪式对于老人来说，似乎也只是仪式，因为他意识到了那个还无法避开的结局：“我今晚要死了。”一种死亡的仪式似乎牢牢地攫取着他，“死了，在这把椅子上。”但是死亡或者只是一个意识，一种预设的结局，当托弗问他“死是什么感觉，你看到了什么”的时候，老人的回答是：“我看到了你们。”
两个女孩没有死，但是老人说，在死亡的时候看到了她们，其实意味着老人开始从预设的死亡中出来，他定义的死，其实是在定义活着，所以他接着问的问题是：“丁香花开了吗？”和拨打查号台的电话一样，他渴望的是一种声音，渴望外面的世界，只有这些活着的东西才能让他摆脱被遗忘的处境，而两个女孩在他面前，显然比电话里的声音，比想象中的丁香花更真实。但是他仅仅是想象一种不死的状态，当托弗问他：“你为什么不自己出去看看？”老人说：“我太老了。”托弗却找到了免除死亡的真正方法：走出去，走向活着的现实，走向不死的生活。
于是，她们帮他换了鞋子，扶着她走下了台阶，打开了门，走向外面，丁香花果然在开放，夏天果然美丽。真实的世界确认着不死的故事，当第二天女孩们醒来，看到躺在椅子上的老人时，以为他真的已经死去了，但是老人却忘记了死亡，“你们干什么，我怎么会死？”没有被别人遗忘，没有被外面的世界遗忘，甚至没有被自己遗忘，那种死已经全部被解构了，所以在不死的状态中，当老人抚着自己的胸口，有些痛苦地说：“我感觉离死不远了。”又一次强调死亡，不是先前那种被遗忘的感觉，而是在假装死亡中被别人记住，所以最后的死亡变成了一种戏谑，而这种戏谑则完全解构了死亡本身。
“你过些日子再死行吗？我们会来看你的。”托弗和女友在离开之前这样说，当死亡被延续，当遗忘被解构，一个老人，两个女孩构成了“我们”，而等待和看望则成为活着的持续状态，无论是老人还是女孩，无论是年老的挽留，还是青春的挥霍，在那一刻都构成了生命不被遗忘的风景——丁香花不在电话里，不在想象中，它就在真实的世界里如诗开放。
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