2020-07-01《妮诺契卡》：一只莫斯科的燕子如何飞到巴黎
她是苏联政府派来的特使，他是法国“史华纳公主”身边的贵族，她有着上过战场杀敌的历史，他沉浸在优越的生活里，她有着社会主义崇高理想，他生活在资本主义灯红酒绿中……不同的国籍，不同的阶级，不同的制度，不同的教育，当一个女人和一个男人相遇，他们会成为斗争的敌人，还是会擦出怎样的火花？她会在资本主义的腐朽中丧失自我，还是他会在革命的熏陶下成为布尔什维克？
苏联和法国，莫斯科和巴黎，刘别谦完全以断裂的方式设置了两个人的地理坐标和价值观，但是相遇就像爱情一样，成为一种化学反应，而影片开始之前的字幕完全表达了刘别谦在这部电影里的主题：“本片的故事发生在那段巴黎美好的日子，当时的警报声让人联想到褐发美女而不是灾难，如果法国男人把灯关掉，也绝不会是因为空袭警报……”是美女而不是灾难，把灯关掉是浪漫而不是空袭，“是”……“不是”的句型很明显去除了政治背景，而肯定了男人和女人之间的那些事，而且把故事的地点设置在巴黎，并且是“一段美好的日子”，也很清晰地传递出故事具有的浪漫情怀，所以1939年的这部电影，完全是刘别谦关于爱情的一次影像的实验：在国际局势紧张的时代，在两大阵营斗争的现实里，不同阶级的男人和女人，浪漫的爱情是不是有可能发生？
可能和不可能，里面已经具有了合理不合理的戏剧元素，而且把男人和女人放在完全不同甚至对立的位置上，他们之间故事的戏剧性完全超出了刘别谦其他电影里透出的趣味，甚至越是对立越是不相容，就越能凸显爱情的意义。所以这个背景和人物相关截然不同的设置，被刘别谦故意拉大了。当妮诺契卡以苏联政府的特使身份来到巴黎处理146件珠宝的归属时，她完全进入了一个异域世界，但是她却还要坚持着自己的信念和理想，于是冲突的意识形态便形成了：妮诺契卡下了火车，见到了早已在这里的三个苏联人，当看到车站有人提行李时，她评价说，这是社会不公的现象；当她走进他们早已订好的皇家套房，当听说一天的价格时，妮诺契卡说：“这里住一星期要花费苏联人民起头牛。”
因为要去埃菲尔铁塔考察巴黎的建设情况，她遇到了正在路上的里昂，打开了巴黎地图，一脸冷酷的她问他的是巴黎的警察吹口哨的间隔时间是多久，里昂一脸惊诧；到了埃菲尔铁塔，妮诺契卡是一个台阶一个台阶走了上去，而里昂坐着观光电梯上去，在高处，里昂介绍巴黎的夜景，而妮诺契卡却认为这是“浪费电力”，当里昂问她对自己怎么看，妮诺契卡说：“历史资本主义社会的高傲男人，其实很浅薄。”当里昂带着她去了自己的豪宅，当看到里昂家里的管家时，妮诺契卡说：“小老爹，你会被解放的。”而当里昂开始介绍自己的时候，妮诺契卡问他的是：“你对人类有多少贡献？”当里昂在她面前说爱她的时候，妮诺契卡很冷静地说：“爱是最简单的化学反应……”
把车站服务人员看成是社会不公的想象，把管家说成是被压迫、被奴役的人，把巴黎的夜景说成是“浪费电力”的表现，把口口声声说爱情的男人当成是浅薄的男人，这就是苏联特殊的价值观和世界观——她是冷酷的，她是机械的，甚至第二天在工人阶级光顾的皮耶马西餐厅，只是为了填饱肚子的妮诺契卡面对里昂的笑话，也是冷若冰霜，“啊哈”几乎就是她的唯一反应。所以从莫斯科到巴黎，从社会主义祖国来到资本主义社会，妮诺契卡就是一个坚持自己价值观的人，而这种价值观似乎让她和巴黎的一切格格不入。但是与其说妮诺契卡故作姿态地保持着和巴黎的距离，不如说她戴着假面具，一种转变是：里昂故意给她讲述的几个笑话，她苟于言笑，但是当里昂不小心跌倒在地上，在众人的笑声里，妮诺契卡终于放声大笑起来——正是这一笑，让这个冷诺冰霜的女人露出了真实的一面，终于让背负着使命的苏联特使变成了柔情的女人。
| 导演: 恩斯特·刘别谦 |
从不笑到笑，从刻意到自然，实际上在参观完夜巴黎之后，妮诺契卡就开始对这里的一切产生了兴趣：为什么在埃菲尔铁塔上，当里昂邀请她去自己住处的时候，她没有拒绝？她口口声声是为了研究眼前这个资本主义社会里的浅薄男人，但是在人生地不熟、充满腐朽气息的巴黎，她其实已经有了转变，而在这种转变里，对里昂的喜欢没有外化在脸上，却已经成为内心的一个秘密。她来到里昂的住处，脱掉了外套和帽子，听起了音乐，在里昂这个“整体不错”的男人面前，她说爱是最简单的化学反应，她告诉他自己曾经在战场上杀过敌人，说自己是“进化齿轮上的一个小齿轮”，但是面对里昂的主动表白，她也没有拒绝，甚至还主动吻向了里昂——是里昂接到的电话，才彻底将她的身份公开，于是她一句“我的国家派我来跟你斗争”便又让自己回到固有的身份上。
相互之间吻了，在笑话面前笑了，妮诺契卡设防的一切似乎正在慢慢剥落，而剥落之后必然是一个具体的女人，一个渴望爱的女人。在大家研究珠宝跨国案子的时候，她禁不住大笑起来；打开窗户对着外面的燕子说：“我现在知道他们为什么要从莫斯科来这里了，我们有崇高的理想，这里有温暖的气候”——崇高的理想和温暖的气候被放置在一起，就像我们和这里被并置一样，没有了制度上的差异，没有了国籍上的区别，当然也没有了意识形态的不同，也正是在这个意义上，她为自己打开了一个通道：勇敢遇见属于自己的爱情。而相反的是，一个在“史华纳公主”身边的贵族，也在这遇见的爱情里转变了自己：他问自己的仆人：“你想不想和我平起平坐？”当仆人说不想时，里昂开始教育他：“你应该有叛逆精神。”而仆人惊奇地告诉他：“自从你认识了她之后，你的书房里多了《资本论》。”而在桌子上，原先那张史华纳的照片也被锁进了抽屉，在这样一种转变中，妮诺契卡开始神情地对他说：“以后你不要向我要照片，我受不了被关在抽屉里。”
《蓝胡子的第八任妻子》电影海报
他们在一起了，他们沉浸在爱情里，当阻隔他们的制度差别被消弭，其实他们面临的是更大的问题：她必然要回莫斯科，而他因为政治原因无法去苏联，在这样一种现实里，爱情如何维持？她说：“我背叛了共产主义理想，我必然会被惩罚。”他给她戴上皇冠，称她是“人民的女大公，人民的公主”，她站在资本主义的土地上，穿戴着资本主义的服饰开始做社会主义的演讲：“同志们！全世界的人民！革命正在进行，给我们三年时间，开心一下！”充满了戏谑，连桌子上的那张列宁照片，也动起来变成了“小老爹”，然后眨着眼，朝她微笑。她爱上了他，背叛共产主义理想爱上了他；他坠入了爱河，背叛史华纳公主而坠入了爱河，但是分离是必然的——当刘别谦回答了不同阶级的男人和女人，浪漫的爱情是不是有可能发生这个问题之后，他其实面对的是一个更现实化的问题：这样的爱如何能继续？
巴黎的一切回答的是爱情的可能性问题，但是当莫斯科的现实摆在两个人面前的时候，刘别谦似乎不像在巴黎那里发挥自如了，他最后只能在非常私人化的影像实验中让这个故事走向圆满。妮诺契卡回到了莫斯科，又成为为共产主义理想而奋斗的苏联女人，又在五月节的游行队伍中高喊着革命口号，但是经历了巴黎的一切，她的内心再也无法平静，而这种不平静甚至开始对苏联的现状表达了不满：住在一起的安娜不能参加五月节，因为她拉小提琴演奏的是西方音乐，在这个住在一起的男人很可能是秘密警察的国度里，在这个“有一双丝袜都会被怀疑是反革命”的社会里，妮诺契卡像是被孤立了，而正是这种孤立她越发怀念巴黎，里昂的一封信寄到，拆开来是被审查的结果，除了开头“亲爱的妮诺契卡”和结尾“爱你的里昂”之外，再无其他文字，一起从巴黎回来的布耶诺夫说了一句：“他们总不能审查我们的记忆。”也表达了妮诺契卡的想法。
在孤立的境地里，在被审查的命运中，在随处有秘密警察的社会，这一幕爱情的确是被隔绝了，但是刘别谦却几乎在逻辑之外打开了一个通道，不久之后，政府命令妮诺契卡执行一项任务，让她去君士坦丁堡，因为布耶诺夫、科帕斯基和伊拉诺夫三个人去土耳其，本来是派去从事皮草贸易的，他们却在那里乐不思蜀，还混迹于酒吧。妮诺契卡再次成为苏联特使，但是在来到伊斯坦布尔之后才发现，三个人其实想要在那里开设一家俄罗斯餐厅，“这就是我们的俄罗斯。”而这一切的幕后策划不是别人，就是那个她最想见到的人：里昂似乎没有任何预兆地出现了，他抱着妮诺契卡说起那份被审查的信：“除了开头和结尾，中间的事我亲自对你说……”
从莫斯科到巴黎，里昂唤醒了妮诺契卡内心对爱情的渴望，一切的阶级属性，一切的身份差异，在爱情面前都不见了；从巴黎回到莫斯科，即使恢复了阶级属性和身份属性，那一份爱也不会熄灭，所以在一段被注解为“美好的日子”的经历中，意识形态完全变成了刘别谦嘲讽的对象，冷诺冰霜的特使只是戴着面具，坠入爱河变成了背叛共产主义理想，爱意浓浓的信成为被审查的对象，还有车站里做出“希特勒万岁”手势的男人，而最后，餐厅外的科帕斯基竟然挂着一块牌子，上面写着“布耶诺夫和伊拉诺夫对科帕斯基不公平”，更像是对真正资本主义剥削的揭露，只是一切都变成了戏谑，变成了嘲讽，唯有跨越地域，跨越国籍的爱是永恒的主题，就像那只燕子，从莫斯科飞到巴黎，都是为了一种美好，因为，“我们有崇高的理想，这里有温暖的气候”。
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