《巴黎人香烟》：宛如神启的诞生_『读·者』＠图书馆

2023-10-24《巴黎人香烟》：宛如神启的诞生

一年前，让-吕克·戈达尔点燃了“巴黎人香烟”，用一部打火机点燃了欲望；一周年，埃米尔·库斯图里卡点燃了“巴黎人香烟”，在一镜到底中注入了激情的魔法；而现在，朱塞佩·托纳多雷再次在光影中点燃“巴黎人香烟”，如何在戈达尔和库斯图里卡之外点燃欲望、点燃激情？

烟是满足欲望的烟，烟是激情再现的烟，烟在更基本、更直接以及更具象的书写中，它无疑是夹在手指间、最后送到口中的物，它甚至在和手指、嘴巴的接触中被激活，所以托纳多雷从这个基本点出发，构筑了影像演绎中的“巴黎人香烟”。环境是影院，人物是正在抽烟的美女观众，同时她也正在欣赏屏幕上播放的电影。抽烟和观影是性感美女在场的两个动作，托纳多雷将这两种动作、两种状态都连接到吸烟这一主体行为中：一个男人进入剧场，落座在美女的旁边，但此时他们隔着几个座位的距离；之后，男人慢慢靠近美女，最终坐在美女身边。靠近是吸引，更是对于诱惑阐述的最直接体现，而当男人在被诱惑中将手伸向美女的大腿，那个“巴黎人香烟”的烟盒出现在画面中。

导演: 朱塞佩·托纳多雷
制片国家/地区: 瑞士
语言: 无对白
上映日期: 1995(瑞士)
片长: 1分钟

烟盒出现，这是对于“巴黎人香烟”的第一次产品宣传，它无缝对接在诱惑被揭开的剧情之中。但是托纳多雷的重点显然并不在此，当男人和美女终于抱在一起，吻在一起，另一种诱惑和激情出场了，那就是大屏上电影中的那个老乞丐。电影正在放映，是瑞典影片《SUISSE》——估计是托纳多雷虚构的一部电影，但是打出的片名之后是1994年的上映时间，而这部广告短片正拍摄于1994年，由此形成了一种“当下”的感觉，这是在场的第一个证明。当美女和男人拥抱，她的目光依然看着屏幕，而屏幕上的黑白影片并没有按照自己的节奏，在老乞丐翻包寻找东西未果之后，他的目光也看向了摄影机，而且穿过了屏幕，直接投射到剧院里，投射在美女身上，而他的关注点只有一个：美女手上的香烟。

电影之内和电影之外，在目光的看见和被看见中都变成在场，它消解了隔阂，而这一切就是香烟所取得的效果：老乞丐一样是渴望，一样是撩拨起欲望。但是托纳多雷并不仅限于此，在老人从屏幕内伸出手的时候，美女也将手上的香烟递了上去，那一瞬间两只手接触到一起，完成香烟的交接，并不是在普通意义上的交接，也不是电影和剧院的交接，而是变成了一种宗教意义上的仪式。这个相触交接的画面让人想到米开朗基罗的著名壁画《上帝创造亚当》，“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当，耶和华在东方立了一个伊甸园子，把所造的人安置在那里。”根据《圣经》题材所绘制的这幅壁画，就是展现了上帝“创造”的那个瞬间：上帝飞翔在空中，他的右手伸向亚当，亚当躺在左边的陆地上，他的一只手也伸向了上帝，于是，左手和右手，上帝的手和人的手，两根手指间充满了神秘的力量，在那一刻相触，完成了神与人的交流，完成了作品和生命的诞生。

神启意义的一幕变成米开朗基罗的绘画，也变成托纳多雷的灵感，更成为对“巴黎人香烟”的诠释：影像和影像没有边界，贫穷和富有没有边界，在香烟打开和连接的世界中，只有被满足的欲望，只有被释放的激情，只有最畅快的感觉，巴黎人香烟“触”动欲望、“触”发激情、“触”及每一个人的灵魂。