2025-08-25《马哥波罗》：我是欧罗巴的过客
这是邵氏兄弟电影走向国际化的另一个标志，扮演马可波罗的是美国演员理查德·哈里森，他在1970年代的意大利电影中确立了自己的位置，代表作有《欧洲式犯罪：七十年代的意大利警匪片》，1980年代转型参与了多部忍者题材的动作片，塑造了特工、忍者大师等角色，《马可波罗》可以视为这一类动作片的代表。但是，马可波罗之存在，在历史上本就是一种争议，张彻将其塑造成“历史”中的人物，而且让理查德·哈里森扮演这名意大利旅行者，似乎是一种名副其实的“还原”，但是不管是在历史意义还是在国际化道路上，“马可波罗”都只是一种过客身份。
电影的确通过“马可波罗”构建电影的推进线索：他来到元大都，在市集上看到了中国特色的皮影、魔术；参见可汗，参加了金账大宴，目睹了蒙古勇士的武功，也见证了可汗授予才达鲁、都立丹和阿布拉花被授予“蒙古三大勇士”的仪式；可汗让他用三年时间走访全国各地，三年后马可波罗递交了奏章，可汗用了足足一个月才看完；之后，可汗让他去扬州任职……马可波罗千里迢迢来到中国，他到底是什么身份？他来到中国的目的是什么？为什么接受可汗的任命？这些问题张彻都没有提供答案，或者是历史本身就有相关的叙述，张彻并不想交代马可波罗的背景，实际上是让他在身份被抽离的情况下完全变成一个过客。
| 导演: 张彻 |
马可波罗之所以到扬州任职，是因为有刺客刺杀可汗，被蒙古三大勇士杀死之后，他们透露出“扬州”的信息，可汗派马可波罗去扬州，其实就是为了得到刺客的信息，从而对汉族的反抗进行防御，由此，故事就走向了对异族反抗、对暴力反抗的合理性叙事，马可波罗也从元朝官府人员变成了这一场反暴力的见证者，他本来进入天道庄，是为了第二天元朝大兵的剿杀计划，但是他目睹了“建嫂”的自杀，也疑惑父亲为何见死不救，天道庄庄主对他说：“她忠贞节义，四德俱全，我为什么要阻止她？”也就是说，在庄主看来，自己的女儿是为了忠贞节义而死，死得其所，体现了正统的道德观，而且这种忠贞节义也变成汉人对蒙古人的态度，“我们正在反抗”，他还说到蒙古铁骑对欧洲也形成了威胁，只有大家齐心协力反抗才能结束暴力，“只要反暴精神不灭，总会有成功的一天。”庄主的这番话对马可波罗来说，无疑是一次深刻的教育，也让他的人生实现了转向，“我不再为他们做事，我要离开中国。”
马可波罗从成为元朝可汗任命的外国人，到接受庄主教育认可了反暴斗争，他其实一直都是过客，一个过客对中国的国情有多少了解、对中国的反抗精神有多少领悟？对中国的民族斗争有多少理解？这些问题在电影中又成为了问题，关键还在于，马可波罗在剧情的构筑上，也几乎就是一个游离者，从一开始对庄上活动的监视，到后来孤身刺探，再到最后一百八十度的转变，并没有足够可信的发展脉络，而在建嫂自杀前对他说“你是一个好人”，庄主对他掏心掏肺讲述反暴的意义，最后他要离开周哥时大家的回望，都缺少情感线，匆匆而来又匆匆而去，中国只是停留的一个点，这也似乎让“马可波罗”成为了历史文本里一个可有可无的符号。
《马哥波罗》电影海报
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