2011-12-31 革命2011

这是革命的一年，突尼斯、埃及、利比亚，“北非魅影”的背后是一个王朝的覆灭，时间永远不能停滞在某一个时代，历史的巨轮碾过他们的名字，城头变幻大王旗，这是被代替的革命。宏观之外，是个体的变革，戒烟戒酒，或者不停地行走，有很多东西是可以坚持的，尽管，它也可能是误入歧途。再见2011年，革命不是请客吃饭。

叙事·2011

新的纪元，却以某种病逝的方式呈现，史铁生走了，没有了地坛，我只看见一个人的影子，坐在轮椅上，很安静，之后便是永远的定格，属于昨天。停止的是生命，不停止的是漫无边际的雪，他说：“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”纷纷扬扬，覆盖了大地，覆盖了时间，覆盖了秩序，作为一种词汇的雪，它已经变成了巨大的象征，我们赤着脚，站在另外的地方，因为把手放在了季节的门外，然后就是遇见了诗歌，遇见了北回归线或者张枣，词语王国里的神，只是，梅花落了下来，太多的东西仍然以死亡的形式出现，一如我们，会成为永远的雕像。

节日的仪式如约而至，在短信覆盖下的除夕，把一切都当成是心情之外的狂欢，遥远是跨不过的距离，留下的是机械式的祝福和批量化的文字，所以背叛，在鞭炮、对联、灯笼组成的意象中，拒绝妥协。而世界的世界是动荡而不安的，微博的阿克琉斯之踵刺痛了大片大陆，革命正在蔓延，茉莉花，这个极具中国意境的名词，却是一次颠覆的开始。是的，时间太长了，应该“出埃及记”了，那个叫穆巴拉克的老人，从此再也找不到回家的路。一切都不可阻挡，打开《羞耻》，世界的那端，正像那一头野兽，“当它确知自己的力量，它便看准时机，一跃而起，穿过一堵砖墙。”

灾难已经不止于电影和娱乐，它活生生地出现，而且吞噬着大地、城市和生命，11日，日本9.0级地震，创下世界观测史上最高震级，是谁吹响了人类自我毁灭的号角？海啸、爆炸、核泄漏，海边的卡夫卡复活了，而一些隐喻也在灾难面前消失了。而蔓延开来的是人对自己生存的极端恐怖，谣“盐”背后的危机席卷天朝，它让我们看到了人性的软弱和欺骗。日本，也成为某一种灾难的代名词，从现实走向更深远的历史，走向秦淮河、阅江楼组成的辟邪南京，走向国家主义溃败的南京大屠杀。而我经过那个城市，那段历史，并且依靠我的“千岁寒”拯救自己。 

数字组成的时间标记，里面有我们的符号和定义，有我们赋予的意义。愚人节，也只不过是颠覆一切欺骗的最好标记，“愚”乐的穿越后，其实是更充满革命意义的身体行动：戒烟。起初只是一场身体的实验，我摧毁了可能留下的证据，世界便空空荡荡，“十八禁”便是第一声的宣告，从此没有烟雾，从此把自己和自己隔绝起来，开始了身体的第一个革命。而除此之外，是我“悦读”时代的复活，数字化的图书世界里有我们的“书生ｅ气”，20年了它变成了记忆，变成了老去的传说，而在满目的图书世界里，我仿佛看到了那闪过我们面前的光，照亮我们内心，驱赶我们的寂寞。

富二代魔头、恐怖袭击、亡命天涯、围剿击毙……54岁的本·拉登用一张伪照向全世界展示了他离开人世最后的狰狞，就像10年前，我做在床上看到了美国双子楼轰然倒地，突然而来的震撼让你无法回过神来，以为是一场梦境，是一个传奇的故事，恍然才发觉，一个人的一生结束了，一个时代也结束了。这是”恐惧与颤栗“的开始，所有的东西都有一个必须走过去的终结。近，在天堂，却完全在另一个世界里了。静静地，再也不讲话了，仿佛沉睡，在那篇博客里，古板说：时间到了，在游鸿明伤感的情歌声中我沉沉睡去，睡的很实很实……

从《小武》到《银饰》，在微观电影禁片，也在围观电影禁片，距离现实太远，它只是国家主义的牺牲品，风尘在历史的档案中，36计也无法逃脱，除此，便需要英雄一般的人，“娜”样传奇，有意避开有关国家的符号化统治，还原成一个个体，喜怒哀乐都是我们呈现在真实中的表情。“将来的世界是银子的。”它打开了一扇门一扇窗一个世界，D3211，杭州-厦门，头文字D的动车，驶向熟悉的地方，不管是厦门，还是南京，不管是一个人的鼓浪屿，还是被沧桑环抱的玄武湖，重复或者不重复，都只是一次简单的行走，和宏大的主题无关。时间呼啸而来，我们已经长大。

他们说，七月是红色的，90年的征途90年的辉煌，“国家主义”下的红歌狂欢是全民的娱乐；他们说，七月是黑色的，漫漫黑夜有些人永远无法再醒来，“反正我是信了”的背后是一个强权的压制。生的纪念，死的祭奠，当挪威已无森林，当出轨是可耻的，很多人却还在狂欢中书写一个国家的符号，在官方书写中，我们都被一次次地被消费、被娱乐、被狂欢。“花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨”，生可以死、死可以生的故事，并非仅仅属于《牡丹亭》。其实，那一场遂昌“惊梦”原来只是一个文艺青年的呓语，距离温州，只有很短的一段距离。

这是“从地下到地狱”的痛苦，这是五个连续“立刻关闭”的禁令，这是监管体系的权威，我甚至想过要“回到抽屉时代”，从虚拟世界挣脱出来回归到笔和纸和抽屉的书写时代，还好，复活的钟声终于敲响，“或。者”完成了救赎，漫长的成人礼，从此走向光明大道。而我在遥远的青岛，用远程的方式继续一个人的“史记”。是的，“自由行”是一次身体上的放逐，那里有“看得见风景的房间”，有“海之恋”，也有痛苦和无奈，“于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。”小五会记住这一切，正像我记住了北回归线以南得南宁。

当我们开始返回历史的悲剧时刻，当我们不断用声音来复原现场，对于人类来说，这些细节的不断披露仍然表明在当前，恐怖依然笼罩着，甚至更加触及到了心灵深处。10年过去了，911事件完全变成了我们无法磨灭的关于自身的恐惧。那个叫“马原的汉人”，在他的《虚构》中写到：“昨天跟今天一样，今天跟明天一样。”那么还有什么是和时间一样被混淆了？911只是时间轴线上的一个虚构之结，而在那些更多的个人叙事中，时代的身体里都充满了那个叫做“@”的符号，于你于我都是被“绑架”了，微博世界纷纷扬扬的碎片，看起来像是我们面对恐惧最后的那根稻草。

这是苹果之殇的十月，这是卡扎菲之死的十月，这是70亿的十月，这也是共和国红色纪念的十月，十月的鲜花，都是红色的，甚至都是有关身体的红色。鲜血染红了一个独裁者面对世界的最后画面，鲜血染红了冷漠走过受伤挣扎的孩子身边的18个人，还有什么可以让人的身上留有最后的道德？死亡不是最好的纪念方式。而我们也从中也看到了乔布斯神话背后技术面对死亡的无奈，生命仍然是肉体的新陈代谢过程，无论伟大与否，都将走向同一个终点。而对于活着而衍生的“红色警示”，当然是我们最接近自己身体的一次回归和拯救。

这是数字的游戏，面对苍白我们必须制造那些曲折和有趣，回文日、百年“孤独”，他们的暗语是“但愿人长久，光棍不再有”、“剩男剩女，我们一起来脱光光”；他们把One's Day一个人的日子演变成了千万人的节日；他们在数字的狂欢中不能自拔。无非是现实的无奈，“宽容日的血色讽刺”却远比这些数字游戏更让人喟叹，18个幼儿园孩子，像天使一般的孩子，被血色校车无情地被剥夺了生命，宽容日，第三人称复数死了。生命永远是不能承受之重，如果身体一如既往麻木下去，短视下去，承受之重最后会压着你，从此便是永远。

陌生的国度，却成为一个熟悉的词，朝鲜，以及金正日，在一个个体的死亡之后，我们更见了被神化的力量，个体无法阻止时间的脚步，而当国家主义成为国民的信仰，我们或许能看到曾经的光芒，穿过历史的尘埃，照耀过迷失的灵魂，米饭和肉汤，仍然是一种奢望。而酒神之祭，是告别身体之戕的一次超越，是的，我很认真地退出“梦幻般的审美乌托邦”，另外退出的，是“绑架微博”之后的空寂，是微风吹过之后是实名，从国家的心脏刮来，却变成了一扇扇“泄露门”。谁来保护我们的隐私，木心说，我所遇见的生命都是路过而不是完成，2012，时间已经为数不多了。

笔记·2011 

 阅读

·《七日谈》：身后的堕落
·《动物农场》：猪样的革命
·《北京，北京》:醉在七十度的医用酒精里
·《万物生长》：激情之前，肉欲之后
·《十八岁给我一个姑娘》：暧昧比一辈子长
·《昨天》：捏造一场时间的爱恋
·《窺月齋筆記》：寻找丢失的“铁皮鼓”
·《小王子》：一颗种子突然苏醒
·《小说密码》：被虚构的“马原们”
·《色与情》：用感激之心享用生活的恩宠
·《在迷宫里》：你的盒子里有一颗炸弹
·《雨天的棉花糖》：不期而遇的第三人称单数
·《活着活着就老了》:一夜白头的“北京精神”
·《易经》：痛楚将她圈禁在盒子里
·《雷峰塔》：在护城河的另一岸
·沉睡中，被一些缓慢而有力的事物唤醒
·《河流上的事情》：卑微却幸福地生活着
·《藏在箱底的秘密性史》：无关学术有关春宫
·《推拿》：陌生世界的“日常经验”
·《青衣》：人生如戏的身体学悲剧
·《老子博客》：走向机巧的符号
·《狐狸那时已是猎人》：黑暗的袋子长满隐喻
·《哺乳期的女人》：信仰沦丧的三种救赎
·革命者蒋介石：大历史下的血肉之躯
·《论摄影》：对现实的侵略美学
·《越来越》：一颗流弹的死亡书
·《超现实主义宣言》：第四人称的对话
·《达达和超现实主义》：一条鱼的肉体革命
·《白银时代》：向死而生的时代寓言
·《被偷走的人》:丢了自己，然后丢了上帝
·《玉米》：“不许压韵”的女性史诗
·《外省书》：历史深处的一声叹息
·《心兽》：政治逃亡背后的语言恐惧
·《界限》：如此多的鱼跑进田野
·《开明国语课本》：人文思想的启蒙读本
·《古炉》：疼痛的现实主义
·《万历十五年》：衰落帝国的“道德经”
·《说吧，记忆》：颠沛在时间的流放地
·《死亡匣子》：一只苍蝇不可抵达的真相
·《乌拉尼亚》：没有时间的乌托邦
·《1Q84》BOOK3：粗鄙的现实没有血
·《1988》：那一道青春留下的抓痕
·《耳光响亮》：给父权一记响亮耳光
·《伪所罗门书》：不期然而然的赋格寓言
·《羞耻》：野兽穿过一堵砖墙
·《北回归线》：带着自己的时间逃跑
·张枣：也许，我们会成为雕像

电影
 
·《金陵十三钗》：以身殉道的乌托邦寓言
·《Hello！树先生》：不长翅膀的预言
·《源代码》：步步惊心的八分钟漩涡
·《海洋》：比梦还像梦的“暴力“影像
·《画壁》：幻由心生的爱情救赎
·《钢的琴》：后工业时代的理想之花
·《哈利·波特》：九又四分之三的青春
·《史前一万年》：神祗之死，英雄归来
·《变形金刚3》：月黑之时的人类救赎
·3D《肉蒲团》：鸟枪换炮的情色寓言
·《建党伟业》：乱象历史中的娱乐事件
·《功夫熊猫2》：新技术时代的自我拯救
·《银饰》：欲望是一座走不出的城堡
·《植物学家的中国女儿》:丑陋的西方视野
·《盲山》：视而不见的宿命
·《十三棵泡桐》：当青春不再锋利
·《蔓延》：人生是一场廉价的盗版
·《左右》：泛道德追求下的道德异化
·《关云长》：颠覆背后的迷途者
·《绿帽子》：他朝丑陋的肉体开了一枪
·《桃花满天红》：欲望是个及物动词
·《哭泣的女人》：上帝在对面发笑
·《丑角登场》：被阉割的性别悖论
·《我们害怕》：上海是一种病
·《战国》：我纷纷的情欲
·《旧约》：去往天国的身体
·《里约大冒险》：作为本能的飞翔
·《安阳婴儿》：为什么生存？
·《男男女女》：在厕所里白头偕老
·《迷岸》：时间是最后的仪式
·《方便面时代》：水煮的理想
·《陈默与美婷》：冷漠到底的生存
·《任逍遥》：随风飘飘的暴力游戏
·《诗意的年代》：没有诗意的行为艺术
·《赵先生》：生殖恐惧下的男性阉割
·《盲井》：命里的贪婪和救赎
·《蓝风筝》：扒不开的政治尘埃
·《邮差》：法则之外的偷窥
·《爸爸》：冷幽默是因为痛苦
·《东宫西宫》：撕开权力后面的遮羞布
·《北京杂种》：A面狂乱B面疼痛
·《冬春的日子》：哀伤的记忆黑白分明
·《极度寒冷》：单向度的死亡
·《十七岁的单车》：被丢失的残酷青春
·《大鸿米店》：不可救赎的原罪
·最贵熊猫的“官二代”历险
·《活着》：小人物的生存悲
·《新少林寺》：不外如是的虚妄
·《兔年顶呱呱》：何以堪忧的乱
·《颐和园》：欲望的旗帜
·《可可西里》：冷静到底的人性寓言
·《鬼子来了》：谁是谁的谁？
·《岁月神偷》：幻变的生命无须救赎

行走
 
·沧桑孤山
·河桥老街：岁月深处的绝色风情
·探寻南高峰
·山隐慧因高丽寺
·夜西湖
·关于秋日西湖的一次邂逅
·广西风情
·北海：老街印象
·北之海
·德天瀑布的国家地理
·国境以南
·通灵之水
·南宁：北回归线以南
·青岛风情
·看得见风景的房间
·说吧，记忆
·海之恋
·雨中登崂山
·农事诗
·悬空，在云雾中行走
·山水秀溪
·刘基故里，能否一统？
·要留“青史”在雨夜
·冷“大漈”
·畲乡风情
·雾迷南尖岩
·遂昌“惊梦”
·一个馒头的狂欢
·被沧桑环抱的玄武湖
·蒋氏故居：风流总被雨打风吹去
·雪窦山
·经过，如雨的厦门
·一个人的鼓浪屿
·土楼变奏曲
·古田会议：农田旁的历史转折
·头文字D
·严子陵：隐士的隐喻
·天池，那一抹春色
·避邪南京
·华西神话
·灵山梵影
·南京大屠杀：数字背后的民族血泪
·何处阅江？
·总统府纪行
·秦淮夜色
·新春老街行
·新安夜色
·活着的年俗记忆

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• 1条留言

• 五行缺水2012-01-03 17:21:03回复
• 希望大家都平安、康健。