2017-12-01 《无头男人》：我们不活在镜像里
当一个男人没有头颅而活着，是不是意味着看不见？看见的意义在于进入这个世界，在于在他人的生活里“在场”，所以当无头男人看不见整个社会的时候，他就会成为一个异数，一个被规则排除的异数，一个需要被别人认同的异数，或者是一个行尸走肉的异数。
而在这个虚拟的后工业城市里，无头男人却也成为了一种常态，当他走向街道的时候，那些从店里出来的女人是有头的，卖头颅商店的老板是有头的，卖鲜花的主人是有头的，他碰到的那个问路的男人也是有头的。无头的世界对于有头世界来说，却根本没有成为一个奇异的存在，他们在他身边，他们经过他，都没有任何有关不同之处的议论，都没有有头生活的高傲，所以无头在后宫也社会里反而成为常态。
但是这种常态，却暗含着一种可能，那就是那些有头的人曾经都是无头人——人们需要花钱购买头颅才能成为有头人。所以当无头男人出现在街上的时候，他只代表着贫穷，只代表着他们的过去，只是因为钱的问题他才会成为无头人，才会在有头的世界里寻找自己的头。而这正是这个后工业社会的群体性病态，那些烟囱高高耸立，那些齿轮在不停地转动，空中飞舞着巨大的气球体，而整个城市都被浓烟覆盖着，在这个已经被工业化的城市，当购买头颅成为一种找到自我的方式，后工业时代其实让人们失去了最可贵的东西，它们是独特个性的思想，它们是独一无二的面目，它们是不再重复的表情，而当这一切被取消，有头的人在某种意义上也还是原处那个无头人。
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| 导演: 胡安·索拉纳斯 |
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而无头男人走进商店，在初始意义上也是寻找一种看见和被看见的工具，在他看来，这个和头颅有关的消费行为是走向他人世界并获得认可的必须步骤，当他从店主那里拿到了适合自己的尺寸，却在按在身体上的时候，感觉到了一种别扭，第一个头颅基本不会微笑，第二个头颅目光呆滞，适合的尺寸，却并没有必然的联系，头和身还是处在分离状态中。而在分离状态中看见的这个世界呢？也并非是完整而真实的，他站在那有无数的镜子组成的世界里，他看见的是有头的自己，但是这个自己是复数的自己，镜子，镜子之外的镜子，镜子里面的镜子，是无数个一模一样的自己，当自己变成无数，这种镜像式的自我当然是虚假的，是自己的一个不真实的副本。
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| 《无头男人》电影海报 |
头颅被购买而拥有被看见的身份，头颅在镜子里成为复数的自己，所以一切都是和真实世界越离越远，即使他最后选择了那个自己满意的头颅，而且赶去了约会的地方，当他把头颅按在自己身上的时候，也的确看见了自己的微笑，甚至就像自己的头颅一样，和身体自然结合在一起，但是当在镜子中看见那双手的时候，却又是一种失落，因为头颅是黑人，而双手则是白色的皮肤，这是一种错位，镜子里的自己其实永远不属于那个曾经的自己。
但是当男人又回到无头状态的时候，坐在那里的女孩却对他露出了笑容，当那两张晚上的音乐会门票放在女孩面前的时候，女孩伸出手和他的手握在了一起，当两个人手拉着手走向大街的时候，谁还会在意他是个无头男人？从有头到无头，就是撇除了那种工具属性，就是回归到自己的真实状态，而这种真实状态才是一个人区别于另一个人的标志，才是一种爱是否真实的标准。而其实，无头男人缺失了头，仅仅是一种附属的东西的失去，在一个人的房间里，他不是看见了女孩的照片，他不是拿起了电话，他不是在女孩答应之后自己翩翩起舞？没有头颅，却可以看见，可以听见，所有的功能都没有随头颅的缺席而改变，所以无头男人是完整的，他甚至比那些通过购买而成为有头男人的人更真实，更完整，更成为自我。
所以男子告别的是那些镜像里的自己，那些被自己看见却是复数的自己，那些被别人看见却是工具的自己，那些在镜子活着却无法真正自己的自己。这个城市依旧，那些人群依旧，无头的现实依旧，但是只要有女孩真诚的微笑，有真心付出的爱情，那么无头而没有自我和爱情就是一个伪命题，它只是为了迎合他人，只是为了被规则里的他们看见，只是为了满足自我的虚荣，如此而已，不变而永恒，真实而具体，无头的男人，无头的人生，为这个虚假而冰冷的世界注入了残缺的温暖，像最后城市上空出现的那一束光，会照亮残缺外表下那棵完整的心，照亮镜像世界之外那种真实的爱。
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