2023-04-15《沃血家园》：寻找可以结茧成蛹的地方

坟前，只剩男人孤独地站着，轻声向地下的亡灵诉说着。那边桑林里，传来小男孩与少女一串串欢快的笑声。
   ——《五十一》

一面是死的悲伤，曾经爱过的女人在难产中死去，留下的只有那一个坟冢和孤独的自己；一面是生的欢喜，那些动荡的岁月都已经远逝，在硝烟散去之后是那一片翠绿的桑林，是少男少女共度的时光。死和生，也是现实和记忆，是萧瑟和繁华，是苦难和欢欣，它们共同组成了“一段刻骨铭心的岁月”，而这正是廉生在这部关于桑蚕业的“新历史小说”中抒发的主题，在“作者题记”中他说：“本书撷取其中一段刻骨铭心的岁月，以此管见这交错着磨难与不屈的业界人士的心灵历程。”

选择桑蚕业，也是印证了在这段岁月中关于个体、关于民族、关于国家的“特殊成长”历程，“丝绸，柔软而华美，闪烁着梦幻般的光泽，带给我们富庶的生活和饮誉世界的荣耀；蚕丝，绵长而坚韧，亦如我们民族生生不息、百折不挠的品格。”书名为《沃血家园》，就是要展现在“沃血”的时代，守卫并且维护家园的重要意义，“家园”在两个层面上被构建，一个是在动荡岁月中所具有的家国情怀，这是宏大的家园，这是历史的家园，这是生死选择下的家园；另一个则是个体意义上的家园，它是不被破坏的爱，它是舍命抵抗的情，它是不可磨灭的情怀，将两个家园结合起来，在“沃血”的时代背景下提炼“生生不息、百折不挠的品格”。

无疑，廉生是以罗安本的成长为主线，展现了那段岁月中的繁华与萧瑟，欢欣与苦难，但是罗安本是一个特殊的存在，他是这段岁月的见证者、亲历者，甚至是苦难中的牺牲者，但是他几乎没有直接参与过重大事件，他更是在不同利益、不同政治斗争中独善其身的象征，在某种意义上是缺席的，但是这种缺席却也是一种在场，甚至在繁华与萧瑟、欢欣与苦难的变换中，他的在场成为了一种坚守，这种坚守便是对“家园”的特殊情感，它在骨子里流淌为一种精神：在磨难中不屈——最后在坟前诉说着悲伤，但是桑树林里传来的笑声是他所经历一切之后的回归，它不是单纯的记忆，而是对美好生活的构筑，是对生生不息精神的赞颂，如丝绸一般“闪烁着梦幻般的光泽”。

罗安本的上一代，即罗家三兄弟的不同抉择和不同命运，构成了“历史家园”的第一重书写。父亲罗世俊固守家业，是从封建时代成长起来的老大，因为罗安本出生在祖父被杀那天，所以罗世俊认为儿子出生在凶日，他为父亲做七十周岁冥寿时让仆人赵达将罗安本带离了仪式现场，这种“避一避”的思想有着封建时代的影子。但是生于那个时代的罗世俊也是矛盾的体现，当魏知事因为揭露督军的余师长强征暴敛被秘密杀死，罗世俊被推举为潜城新的知事，但他并非是喜好功名，在魏知事被杀后，他内心是一种酸涩，胸怀壮志却死得凄惨无比，“想得酸涩，接任知事罗世俊眼里涌出两颗泪滴。”所以他接手这一任命，就是要为潜城百姓干事，发展蚕桑当然是最主要的事；但是随着督军之间发生的“江浙之战”，在复杂的局势面前，他又安于现状，当夫人在南北对峙中死去，罗世俊在悲伤了一段时间之后，竟然将罗安本爱着的鹊梅变成了小妾；而当抗日战争爆发，日寇分兵向潜城方向进犯，潜城老百姓欲弃城逃亡，身为代县长的罗世俊显示了他不怕死的英雄气概：“而今日寇进逼在即，我只说一句，纵使国破城亡，我罗世俊宁可拼得一死，也不会向贼人低头，不向日寇俯首！”在和儿子罗安国的指挥下，依靠潜城民众的力量取得了黄泥岗之战的胜利，最后倒在了那片他生长的土地上。

罗世俊是在动荡岁月中具有家国情怀的典型，二弟罗世杰曾留学日本，“身上着洋服，头上梳油亮的西发，手臂挽个穿和服的日本女人，拖着呱嗒呱嗒响的日本木屐走在青石板铺的小街上，招引了众多人的惊诧目光。”但是在日本留学他并不是带回了技术，而是学会了阿谀奉承，在督军狗咬狗的“江浙战争”中，他从上海回到老家，是以南军的奸细身份回来的，从罗世俊那里得到了北军的情报后，他煽动北军参谋长叛变，为南军攻破潜城立下大功，最后当上了县长。但是不安于现状的罗世杰又离开了潜城回到了上海，在日本人手下做事，成为日本武官冈村手下的走狗，抗日战争爆发后，曾经在日本的相好美津子找到他，并从他那里得到进攻上海的重要情报，罗世杰也没想到自己成了汉奸，最后在罗世俊大儿子罗安文和罗安国的共同策划下，杀死了汉奸罗世杰。

编号：C28·2171103·1428 作者：廉声 著 出版：浙江文艺出版社 版本：2015年12月第1版 定价： ISBN：9787533943011 页数：403页

和罗世杰相比，三弟罗世英风流倜傥，爱好唱戏的他喜欢上了女戏子小红宝，他为小红宝什么事都能做，小哥班被解散后，他和小红宝去了上海闯荡，为了让小红宝走红，他让小红宝认为日本人做事的刘宝元为干爷，小红宝在上海慢慢红了起来，自己也在日本厂里找到了工作，但是为日本人做事自然变成了走狗，马牛二位先生给他讲道理，罗世英的觉悟逐渐提高，但是他和小红宝之间的隔阂也越来越大，终于有一天生下了孩子的小红宝不辞而别，“不，她还活得好好的，五天前她就被人接走了。她说你们的感情已完全破裂，她不想再跟你见面，这孩子是你的，让你带走。”罗世英无奈只好将刚出生的孩子抱回了潜城，偷偷塞给大哥罗世俊抚养，而罗世俊为了兄弟，将孩子养大——这一个秘密直到抗战即将结束时才被揭露出来，罗世英以导演柏山的身份接近在抗战一线演出的女儿，但是柏山被罗安文当成敌人，子弹射向了他，还好罗世英没有死去，“算是万幸，他头上挨了一下，后胸中了一枪，打偏了，没死，醒来爬了两个小时，爬到山路边，遇上安本安国兄弟俩……”

罗世俊、罗世杰、罗世英三兄弟走上了完全不同的人生之路，有人身死战场，有人被侄子暗杀，有人则半世飘零。如果说上一代的三兄弟在命运的抉择中有坚持也有背叛，那么罗安本这一代走上的是更为复杂的人生之路——廉生在第十四章之前着重于书写上一代的抉择，但是从十四章开始，前面几乎没有露面的罗安文和罗安国出场，他们和罗安本构成了特殊的一代，而这一代所面临的问题是：何处是“家园”？宏大的家园所体现的关键词是：抗日，而个体家园则是蚕桑业的出路问题。在第十四章之前，罗安本一直是家族兴衰的见证者，是罗家上一代不同命运抉择的窥视者，而他和鹊梅之间的故事则是串联起上一代和这一代的主线。

安本是在避开祖父冥寿时见到了赵达的女儿鹊梅，对于少女的初步认识，是安本成长的第一次启蒙，“她胸前凸出湿布衫的两个小圆点是怎么长的？”这样想时下腹胀热起来，“尿水急得不行了。”但这是一种自我意识成熟的标志，而在之前，十四岁的安本还经常尿床，是鹊梅让他发现了另一个世界，这个世界除了身体被启蒙之外，他也认识了蚕茧。鹊梅带着他去采桑叶，一起养蚕，也听说了农户养蚕的种种艰辛，安本做了一个梦，“安本梦见自己变成一只吃足桑叶要做茧的蚕儿，全身透出丝一般的光泽，爬离蚕匾，寻找一个可以结茧成蛹的地方……”自己变成了蚕儿，渴望有一个结茧成蛹的地方，这就是安本的成长之梦，而这个梦就是对“家园”意识的第一次唤醒。之后的罗安本还看到了古本的《耕织图》，知道了养蚕织绸的悠久历史。

这个阶段可以看做是罗安本成长中最纯粹的阶段，那些蚕茧构成了美好家园的意象，但是在动荡的岁月里，一切都在发生着改变，鹊梅变成了自家的女佣，纯情的少男少女有了门第之间的隔阂，安本也第一次萌生了离开的想法，“这里的一切都让他感到难以承受：唠叨的父母，庸俗自私的街邻，飞扬跋扈的士兵，鬼鬼祟祟的叔叔们，还有做女佣后变得呆板的鹊梅……”他考上了杭州的丝绸学校，学习了相关知识，也接受了进步思想，“因为不学习我们就完蛋了，不进步我们中国就要完蛋了！万万不可小看种桑养蚕，这可不单单是村夫农妇的谋生之术，它可是关乎家国命运、民族兴亡之宏图大业呵！”陶先生的这句话将桑蚕之家园和国家之家园联系起来，也明确了学习知识的重要意义。

在罗安本学习桑蚕知识的同时，大哥罗安文和二哥罗安国相继登场，他们也走向了安全不同的道路。罗安国深受进步抗日思想的影响，在学校里写文章骂孙传芳愚顽不化，暗中勾结日本军方是卖国行经，他的这一行为导致被开除学籍，罗安国便开始走上革命道路，奔向一心向往的革命大本营是他的目标，他参加了北伐，加入了共产党，在抗日战争中与日寇周旋。而大哥罗安文从日本留学回来之后，也学到了日本先进的技术，将日本缫丝机带回潜城，无疑引起了一场革命，但是罗安文并不是为了振兴蚕桑业，他的政治抱负就是谋得重要官职，后来成为了国民党的浙江省特派员，深入浙西山区开展抗日活动，炸毁杭徽公路阻止日本人进攻，便是他立下的大功。一个追求革命理想发动群众，一个通过读书走向高位，一个是共产党员，一个是国民党官员，他们的不同选择在抗日战争中似乎走向了同一条道路，但是政治党派之争在他们身上也造成了悲剧，在秘密村庄里举行的会谈，他们代表不同的利益集团，为的是“双方联手潜城消灭日军”，但是这个联手攻袭日军的君子协定最终演变成了自相残杀的惨剧。

和罗安文、罗安国陷入自相残杀的悲剧不同，罗安本没有自己的政治信仰，时局在变，甚至鹊梅也从少女变成了佣人最后成了自己的父亲的小妾，但是对于罗安本来说，十四岁那年的启蒙成了他一生的追求，寻找可以结茧成蛹的地方也成为了他不变的家园情怀。他在学校里学习了桑蚕的知识，后来担任了省第二蚕业指导所所长一职，于是他重返家乡潜城县创业。但是他向日本人学习先进技术，被人认为是一种卖国行为，蚕业指导所被人放火，罗安国更是认为他是和日本奸商勾结，罗安本和安国展开了针锋相对的争论，他认为，蚕业指导所的杂交蚕种是自己多年培育出来的优良品种，“为的就是抵御日货，振兴民族蚕桑业，怎么就成日本货了？”

在抗日战争爆发之后，罗安本还在破庙里开办了蚕桑学校，被人认为是不开窍的书呆子，“什么时候了，还守着那些白胖小虫子不放手，整天蚕茧蚕蛹的，有什么意思？你没看见，全中国四万万人都行动起来投身抗日了，你还死抱着你那三寸地盘离不开？”但是罗安本还是坚守着那些蚕桑，在潜城成为空城的时候，他和鹊梅的命运再次走到了一起，在日军搜城的时候，他们躲在罗家大院的地洞里，“对方同时也作出相似的反应，两只手紧箍在他身后，女人整个绵软烫热的身子如一团湿面粉紧贴着他。”曾经的那份爱再次被激活，两片炙热的嘴唇终于在颤抖中吸在了一起。

战乱中的罗家大院成为了罗安本不能离开的家园，他在这里仔细研读《耕织图》，他在这里和鹊梅生活在一起，他在这里开始重新种桑树养蚕，“蚕种是安本亲手培育的优良杂交种，养了两张茧种，竟收得了百十斤茧子。两人望着那一大堆白花花的茧子，望着这劳动的硕果，喜欢得要命。”也终于他们有了爱的结晶。但是在这个动荡的岁月里，一切的美好都坍塌了，因为没有人接生，婴儿被安本拉出来时已经没有了气息，而鹊梅也咽下了最后一口气。孩子死了，女人死了，对于罗安本来说， 这就是成长中的苦难，但是家园还在，那个叫“牧南”的男孩是安本捡来的孩子，他们相守在一起，“我们父子两人相守在这块难得太平的地方，这样的清净无忧的生活难道不是很好吗？”当然还有那片桑园，还有那些桑树，还有留在记忆中被再次激活的笑声，它不灭，它永在，当一切平息，它依然“闪烁着梦幻般的光泽”。

[本文百度已收录 总字数:4536]