2023-06-09《一座军营》：咱当兵的人
一样以中国的地图坐标“出场”，然后指向南京这个点，“这里是19军179师337炮兵部队驻地……”当尤里斯·伊文思将镜头从普通百姓生活转向军队生活，在“一座军营”里打开中国，军营既是一种特殊的存在，也是关于“中国故事”普通式的书写。
军队的特殊就在于它肩负着重要的使命，是保家卫国的重要力量，伊文思在解说中用一句话概括：“在中国当兵是光荣的事。”而在新中国，要成为一名军人，除了身体考察之外，出身也是重要的参考标准，在镜头前，炮兵的参谋长和参谋长介绍自己，参谋长吴汉海是1953年参军的，“我是贫农出生”，这里就强调了他的出身，副参谋长王根生和吴汉海是安徽老乡，参军时间比吴汉海迟，虽然他没有说及自己具体的出身，但应该和吴汉海差不多，他们在介绍自己的籍贯和参军时间时，还说起了家里人口的情况，吴汉海一共5口人，除了自己和爱人，还有三个孩子，而爱人现在在肥皂厂工作；王根生家一共三口人，爱人也在工厂里。
从吴汉海和王根生介绍自己的家庭情况，说起爱人的工作，之后伊文思的镜头就拍下了驻地里的工厂，正是在这里，军官的妻子是生产的主力，用猪油做肥皂是她们工作的内容。这些军官的妻子一方面在生活上照顾丈夫，另一方面也以自力更生的方式从事生产。连长的妻子孙文洋还带着孩子生活在军营里，她家离军营大概只有250米，所以他们每周回家一次——在伊文思的镜头里，孙文洋正在做菜，连长拿着小人书回家了，他把小人书给了最小的女儿。这就是一家的生活，除了肥皂厂做工的军官妻子，在药品生产车间，也有军官的妻子，他们在进行药物的包装，一位军官的妻子说，这里每个月有20元的“工资”，但是没有人会领工资，因为军官平时的工资已经足够了，另外一个原因，他们认为在这里工作是“为人民服务”，而且更能体现男女平等。
| 导演: 尤里斯·伊文思 / 玛索琳娜·罗尔丹·伊文思 |
对于军官的妻子来说，丈夫是一名军人，就是一件光荣的事。在这座军营里，战士们每周进行四天的训练，一天的政治学习，装炮弹训练、格斗力量训练是常规的训练项目，训练中凸显的是这支部队的特殊身份：他们是临汾战役取胜的主力，所以对于那场战役为什么取胜的分析以及实战，就成为了训练的重要一课，班长曾经参加了临汾战役，他通过沙盘复原了当时的形式，并指出如何抓住敌人的弱点，如何利用机会进行反攻，之后在实战中，战士们就根据临汾战役的特点进行了反攻和包围的练习，无论是在理论上的讲解还是在实践中的训练，对于这些光荣的战士来说，和平时期依然背负着使命：“现在的军队能否抵挡敌人的进攻？”
这是“一座军营”呈现的特殊性，但是伊文思拍摄这一时期的“一座军营”，更重要的还是要向外界推介中国军营生活，这其中最关键的的则是军营里的“民主生活”。每个班都要召开会议，会议的主题便是批评和自我批评，战士们坐在那里，说起了一件事，那就是班长镇对厨房里的“那块浪费的面包”提出的批评，有人说班长的批评出发点是好的，但是批评的方式不反对，似乎过于严厉；班长在听取了战士们的意见建议后，也表示自己在批评的方式上还需要改进，但是批评从来都是就事论事。这就是在军营里的批评会，大家坐在一起畅所欲言，彼此都是平等的存在，这是民主生活的具体体现，而在这座军营里，处处体现着民主和平等：在格斗训练中，班长和战士展示了格斗，之后战士们根据刚才的格斗提出了批评，他们认为班长在发力和制约对手上还需要改进；部队里建立了“金融委员会”，在80%实现了自给自足的军营里，支出而和收入的账目要经过金融委员会审核，然后再向战士们公开；在用餐时，军官和战士们坐在一起，吃同样的菜，他们身上穿的军装上也没有军章和军衔，如果要进行区分，唯一不同的是他们军装口袋的数量，军官是两只口袋，战士是四只口袋……
在政治上、经济上民主，在训练中、生活中体现平等，这就是伊文思在“一座军营”里所要强调的重点，但是比起《渔村》《上海机电厂》等场景，“一座军营”里讲述军人的生活，似乎显得较为简单，也许是军营这个特殊的存在，本身也有一些禁忌，所以在这一集纪录片中，伊文思的镜头显得有点被动，军营生活也没有完全在开放中被展现，他只是围绕军人的荣誉感、军队民主建设和平等观来组织镜头，最后则是军营对地方建设的支持，每个班每周都要去自己联系的村里，帮助村民们收割庄稼、清理鱼塘、耕田、理发、搞水利、建大坝、训练民兵，和驻地周边的农民们一起开展社会主义建设，而这也是为了体现军民团结，在鱼水情中和人民保持紧密关系。
《一座军营》电影海报
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