2020-05-18《克里姆希尔德的复仇》：始于诅咒，终于诅咒
一场大火，一次阴谋，一场屠杀，当恭特尔死于匈奴士兵之手，当哈根被敷住双手，拿着利剑的克里姆希尔带着仇视的目光注视着仇人哈根：“尼伯龙根的宝藏在哪儿？”经历了劫难的哈根，目睹了国王死去的哈根，自己也难逃复仇之剑的哈根，面带微笑说了一句：“我永远不会泄露宝藏的地点……”话音还未落地，克里姆希尔德的剑已经抵达了他的脖子，一抹，哈根的头便掉落在地，作为复仇者的克里姆希尔德却没有以胜利者的姿态站立，一柄剑却插进了她的后背，克里姆希尔德在倒下时大声喊道：“大地啊，尽情喝个够吧！”她拿出放在身上的那块布，抖开，是从家乡沃尔姆斯城带来的一抔泥土，这是散发着家乡味道的泥土，这是象征着复仇之心的泥土，这是表达对丈夫忠诚的泥土，宛如一个仪式，当他人之死和自己之死都在这复仇的火焰中实现，克里姆希尔德就像回到了死去的丈夫西格弗里德的身边，匈奴王埃策尔在她倒地时说：“把她送到西格弗里德身边，她不该属于任何男人。”
《尼伯龙根》第二部《克里姆希尔德》就在这充满了仪式感的复仇和死亡中落下了帷幕，没有了甘为阶下囚却不愿成为恭特尔妻子的布伦希尔德，没有了关于哈根的行为是不是忠诚的讨论，续曲的主题更为集中，它只有一个关键词：复仇，而其中的主人公也几乎只有一个，那就是克里姆希尔德。在蛰伏等待了12年之后，西格弗里德死去的仇恨不仅没有被岁月磨平，反而更加浓烈，在西格弗里德死去的时候立下的誓言：“无论你躲在亲人后面，还是在众神的神坛上，我都要复仇”，已经完全变成了克里姆希尔德的行动指南，她活着的意义只剩下为丈夫报仇雪恨，而这样一种活着毋宁说已经死去，当十二年后匈奴王埃尔策派吕狄格伯爵前来娶亲，恭特尔的担忧是：“我害怕匈奴国网不知道是在向谁求亲。”而接近吕狄格时，克里姆希尔德的说法是：“你现在面对的是一个已经死去的女人。”
她活着，她死了，追随着西格弗里德而去，足见克里姆希尔德对于丈夫的忠诚，足见她对于这场被噩梦寓言的爱情的忠贞，但是一个死去的人的女人要为死去的丈夫复仇，更意味着她已经抛弃了一切：从最初害怕结婚的懵懂少女，到形同槁木死去的寡妇，再到重新成为埃策尔的妻子成为“大地之国”的统领，头戴皇冠、身披长袍的克里姆希尔德已经完全变成了死亡的象征，她的眼神空洞，她几乎总是用手抱着身体，只有那个仇人出现在面前，只有自己得到了一丝的机会，她的复仇意识便被唤醒，她的世界里只有一个词：复仇。埃策尔的求亲是她在等待十二年后获得的最好机会，但是她不是为了下半身的幸福，那种东西帝国联姻的婚姻对于她来说就是一种工具，她对求亲而来的吕狄格说出了自己的目的：“看来你们清除我所受的耻辱。”
因为自己已经死去，所以在所不惜，因为受到了耻辱，所以要复仇，而不论是吕狄格还是匈奴王埃策尔都不能体会到她所说的耻辱，更不会料到她最后不惜一切只为复仇的计划——所有活着的人都无法体会到她内心强烈的复仇欲望，所以克里姆希尔德就是一个被仇恨隔绝开了所有人的一种存在。而其实，她在离开沃尔姆斯城的时候，她还是希望恭特尔能够为自己声张正义，但是恭特尔还是以忠诚为名拒绝了妹妹的请求，“我不能背叛哈根。”意思就是哈根没有背叛我，那一刻，克里姆希尔德才完全彻底地死去，她答应了匈奴王的求亲，但是唯一的条件是必须让她不受耻辱，也就是必须要帮她报仇，她甚至要求吕狄格对剑起誓，在锋利的剑锋前，吕狄格立下了誓言，当这一场跨国的婚姻充满了交易色彩，当远离故国只为完成复仇，后面发生的一切就已经注定了。
前往匈奴国，对于克里姆希尔德来说，肯定是不适的，一个在西方的莱茵河畔，一个在东方的沙漠地带，一个是相对文明的世界，一个是落后的野蛮之邦，克里姆希尔德来到匈奴国走进宫殿的时候，看到的是一片狼藉，地上则显得混乱，而匈奴国王埃策尔更是带着某种原始的野性，他对于勃艮第王国，对于克里姆希尔德更是有着一种崇敬，看到美丽的克里姆希尔德走进来，他马上将自己的披风扑在地上，一方面是掩盖地上的混乱，另一方面也是欢迎的仪式，然后他命令：“将我的领地赐予克里姆希尔德！”而随着克里姆希尔德的到来，他甚至停止了对罗马的战争，和西方修好，而曾经他立下誓言：让罗马的宫殿变成匈奴的马厩，当战争平息，士兵们则嘲笑他：“匈奴王是最伟大的骑手，现在他在干什么？他在睡觉，他在睡觉，白种女人从我们手里抢走了埃策尔，她的长发缠住了匈奴王的手。”
| 导演: 弗里茨·朗 |
虽然是一种讽刺，但是埃策尔向克里姆希尔德求亲，在国与国关系上却是为了一种和平，即使当克里姆希尔德为了复仇策划了盛宴，认为报仇的机会到了的她央求埃策尔杀死他们，埃策尔惊讶地问她：“要杀死我们的客人？”克里姆希尔德告诉他你曾经为我发过誓的，埃策尔却还是拒绝了她：“我是沙漠之子，远方来的客人是神圣的。”而在宴会上哈根抱着埃策尔的儿子说：“这孩子好像命不长。”仅仅一瞬间，孩子就已经死去，面对被杀死的希望，克里姆希尔德再一次请求他杀死仇人，埃策尔抱着儿子的尸体沉浸在巨大的悲伤中，但依然没有下令杀死哈根他们，似乎在他看来，这场生死之战不该在主人和客人之间发生，用和平换来的局面也不应该再次回到仇恨中。
但是和埃策尔的和平主义不同，当克里姆希尔德无法让自己的亲哥哥为自己复仇，她就完全泯灭了在内部复仇的希望，所以离开沃尔姆斯城的时候，面对神甫的劝导：“你难道不和家族修好？”克里姆希尔德毅然转过身去，无论是不想背叛哈根的恭特尔，还是泪流满面的母亲，克里姆希尔德都没有再回头。但是她却在临行前用布包起了家乡的一抔土，“大地啊，你已经饮过了西格弗里德的鲜血，总有一天我也会让哈根用鲜血灌溉它……”而她离开故乡前往匈奴国，就只为这一个目标：让哈根的鲜血祭奠这片土地，祭奠西格弗里德。一方面，她让吕狄格在利剑面前宣誓，来到匈奴国之后，她又让埃策尔许愿，埃策尔对她说：“我以国王的人头起誓，让所有冒犯你的人人头落地一百遍。”而那个孩子也几乎是她复仇的工具，在孩子降生之后她再一次让埃策尔以孩子的生命起誓。
《尼伯龙根：西格弗里德之死》电影海报
这是克里姆希尔德在舆论上得到了支持，另一方面，当恭特尔和哈根率领勃艮第王国的士兵到来，克里姆希尔德更是在行动上开始了彻底的复仇。宛如鸿门宴上，孩子死了，剑不离手的哈根成为了最大的嫌疑，于是一场精心策划的杀戮开始了，当埃策尔显得摇摆，克里姆希尔德又以财富为诱饵，让匈奴士兵们重冲锋陷阵，让大家包围了勃艮第士兵的住处，然后冲杀进去。在攻势被他们一波波阻击时，她的弟弟吉赛尔赫向她求助：“想想我们的母亲吧。”克里姆希尔德也不念亲情，“交出杀人凶手，你们就获得自由。”在还是无法攻破的情况下，克里姆希尔德叫来吕狄格伯爵，“你要兑现你的承诺。”吕狄格说：“我已经把亲女儿都许配给了吉赛尔赫。”这一种联姻根本不能让克里姆希尔德防守，无奈的吕狄格冲杀进去，最终死去；最后她对着埃策尔说：“血债要用血来偿还。”她希望埃策尔为了死去的儿子报仇雪恨，埃策尔却坐在王座上，还是抱着儿子的尸体，他实在不知道克里姆希尔德会有样强雷的仇恨，而这对于他来说才看清了所谓婚姻的真实意义，“难道你永远忘不了西格弗里德？”
亲生儿子死了，弟弟死了，吕狄格死了，最后克里姆希尔德下令焚烧他们的住处，但熊熊大火开始毁灭一切，勃艮第王国里的福尔克弹奏起音乐唱起了哀伤的歌曲，那仿佛是一曲挽歌，即使对于自己命运的吟唱，也是对这一场无法被浇灭的复仇之火的悲恸，而哈根也在最后的行动中表现了“忠诚”，他护住恭特尔，当最后那扇大门打开，他面对克里姆希尔德说：“所有人都死了，杀了西格弗里德的哈根还活着。”激起了更多怒火的克里姆希尔德一剑刺杀了哈根，终于这个埋藏了十二年，利用与匈奴联姻的机会，让那个更多无辜的人死去的复仇计划才圆满告一段落，那抔土上终于渗出了哈根的鲜血，“大地啊，尽情喝个够吧！”
随着复仇的终结，谁都没有在这场复仇大战中成为胜利者，不管是在爱情中克里姆希尔德，还是为了恭特尔着想的哈根，所谓忠诚其实都伴随着欺骗，而正是这种欺骗，使得所谓的骑士精神变成了一种空洞的象征，而这其实就是尼伯龙根的那个诅咒：在西格弗里德拿到那块隐身衣的时候，侏儒领着他去看那些珍宝，他说起这个古老的诅咒：当珍宝失去，所有人都会石化而死去。西格弗里德拿到了珍宝，那些侏儒变成了石化的人；而尼伯龙根的财富被运到了勃艮第王国，于是勃艮第王国便遇到了这场大劫，西格弗里德死去，恭特尔死去，哈根死去，最后是克里姆希尔德死去，诅咒显灵，其实意味着传说中的尼伯龙根宝藏也失去了意义，正如将宝藏藏于水下的哈根所说：“我永远不会泄露宝藏的地点……”唯一知道的人死去，一切变成了空无，正像在这场复仇之后，再没有了所谓荣誉，也没有了所谓忠诚，再没有了所谓和平，也没有了所谓的爱情，“她不该属于任何男人”的感慨是让一个女人成为了一部复仇的机器，没有欲望，没有亲情，甚至没有生命。
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