2020-10-21《南方车站的聚会》：道德焦虑下的影子人生
刘爱爱并没有将政府嘉奖的30万元奖金存进银行，她从警察刘队的车上下来，走进银行，却又趁机走出了银行，在刘队意外一瞥中，她已经和周泽农的妻子杨淑俊走在一起，她们怀里揣着黑色塑料袋里的30万元，慢慢离开银行，在并不知道刘队就在身后跟踪的情况下，两人彼此忘了一眼，露出了笑容——最后一个镜头，是两个女人“计划”成功后的长镜头，并无防备的行走，露出笑容的表情，将惊险、不安以及在边缘地带发生的“南方车站的聚会”推向了终结。
在两个女人“成功”的背后，是警察的刘队的目光，作为代表法律体系执行者的警察，当她们的行动进入到了这个看和被看的结构中，是不是意味着最终走向一种法律的“审判”？字幕被打出：“三天后，警方将刘爱爱带走调查……”据说这一句话并没有出现在国际版里，而当在国内版里出现，很明显有着刁亦男本土化的某种妥协：刘爱爱“举报”了周泽农而得到的30万元悬赏金，并不应该成为一种合法收入，而刘爱爱实施这个行动也完全是周泽农的计划，他想出这一幕乌龙在逃避了警察的眼睛之外，更是为了因自己坐牢而五年未见的妻子杨淑俊一种补偿，当最后刘爱爱将30万元钱交给了杨淑俊，这种补偿便完成了。但是刁亦男在最后打出字幕，便又将这种道德意义的补偿又重新纳入到法律体系，和周泽农的“牺牲”一样，这只不过是一个道德焦虑下的“影子人生”。
周泽农想让妻子杨淑俊举报自己从而得到30万悬赏金，杨淑俊这是不是涉及违法？刘爱爱最后拿着钱去银行，为什么要让刘队开车送去？在警察眼皮底下刘爱爱又和杨淑俊在一起并把30万元钱交给她，难道她们没有想到身后的刘队？这些或者只是一种剧情逻辑上的疑问，撇开这些，从车站“聚会”开始，到其中的抓捕、误杀，直到最后拿着钱而被警察发现，这一切似乎都是一种具象化、视觉化的“影子故事”：在夜幕下的车站里，火车隆隆驶过，车站的墙上出现了一个男人的影子，这便是“逃犯”周泽农，接着是撑着红雨伞出现的刘爱爱，她取出一根烟，然后向周泽农借火，两个人的影子投射到斑驳的墙上；在进入候车室的时候，两个人保持着警惕，对话也是隐约展开，在一前一后进入的过程中，影子先投射在里面，变形扭曲而放大的影子反倒变成了对于本体的一种压抑；在警察开始包围旅馆的时候，周泽农从302的房间逃下楼梯，也是以影子运动的方式制造紧张气氛……
影子取代本体，这样一种叙事方式除了制造神秘、不安和恐惧的氛围之外，其实也是对于周泽农生存的一种写照：故事中发生冲突的时间都是在晚上，故事发生的地点则是在野鹅湖——这是一个“三不管”的边缘地带，在这个秩序和规则缺失的地方，也许每一个人都是变形扭曲的影子。影子必须要依靠光才能存在，但是光却能给影子制造“疼痛”，在光和影子几乎充满悖论的关系里，周泽农的生存境遇就必然和野鹅湖一样，必然和光天之下背面的黑暗一样，处在边缘地带，而正是这种边缘存在的叙事使得“误杀”不断发生——周泽农就是在“误杀”中重新成为罪犯，重新逃亡，也重新走上了不归路。
| 导演: 刁亦男 |
他从监狱里出来，这是自由的开始，但是他却不是回家，不是和分别五年的妻子杨淑俊相聚，而是回到了盗窃团伙，这是不是一种失误？在晚上分区实施摩托车盗窃的分工计划中，两派之间产生了矛盾，在打斗中枪声响了，猫耳猫眼一边有人被打死，持枪走火的是周泽农一派的“黄毛”；这次的“误杀”是致命的，这把从云南搞来的枪支也将周泽农带入了漩涡，在马哥为了解决争斗而决定进行“偷窃运动会”时，“黄毛”在开着摩托车经过一个涵洞时被猫耳猫眼“斩首”，跟在后面的周泽农目睹了这一切；周泽农想要为“黄毛”报仇，却在追击的路上开枪，不想他打死的竟然是一个警察；这次“误差”终于使他成为通缉犯，出狱而重获自由也在一颗误杀的子弹中化为泡影。
狱中五年，周泽农和这个世界是隔绝的，而从隔绝的世界出来，对于他来说不是真正的自由，而是影子人生的开始。在一连串的误杀中，周泽农踏上了不归路，但是刁亦男制造这诸多的“误杀”并不是要将周泽农推进那个再也无法走出的漩涡，而是在他身上投射了一些道德的力量，或者就是将他塑造成一个不是坏人的坏人，这种道德中间地带存在者的意义，一方面能够表现出这个时代还存在的道德感和些许的善性，另一方面正是这种善行的存在，折射出普遍意义的恶，而这种恶并不是杀戮制造的死亡，而是像“野鹅湖”这个具有象征意义的存在一样，在“三不管”中造成制度和秩序的缺失。
恶和善是交错的，甚至互为因果。一种恶是盗窃团伙本身的恶，他们夜晚盗窃摩托车，然后分赃，他们的存在解构了最基本的社会秩序，黄毛的开枪杀人，猫儿猫眼的断头行动，都是这一种恶的极端表现；而在这种极端的恶之外，还有一种隐藏的恶，马哥在分区问题出现冲突之后化解矛盾，建议开展“盗窃运动会”，而其实他和猫耳猫眼串通一气，无论是黄毛被断头，还是想要为黄毛报仇的周泽农陷入被围追的困境，马哥都参与了计划，最后在302房间周泽农发现了真相，受伤的他终于血债血还，将猫眼刺杀，血溅起在撑开的雨伞上，形成了夜晚最暴力的一个镜头；还有一直在寻找周泽农、并通过刘爱爱发现他的线索的华华，也是阴谋论的实践者……周泽农就是在这一样充斥着恶的世界里，看见了自己的影子人生，也最终成为了牺牲品。
《南方车站的聚会》电影海报
在盗窃团伙的恶之外，善性缺失的也还有以警察为代表的法律体系，当一个警察在执勤中被周泽农枪杀，他们才开始大规模抓捕，这完全是一种私利性，盗窃团伙不断壮大的时候，他们在哪里？盗窃团伙制造了这一片区不安定因素的时候，他们在哪里？甚至盗窃团伙内部发生恶斗，他们又在哪里？更深刻的思考是：“野鹅湖”周边环境复杂，作为警察的他们又在哪里？周泽农成为他们的目标完全是因为他杀死了一个人民警察，而在抓捕周泽农的过程中，一场混乱中杨淑俊的弟弟杨志烈被警察打死，这是警察的“误杀”，即使杨志烈和盗窃团伙存在某种关系，但他至少没有直接危害社会的行为，而警察将他打死之后，也没有任何惩罚，所以可悲的是，杨志烈成为了这个本就缺失的法律体系的牺牲品，而警察在抓捕行动中，竟然和盗窃团伙一样实行分区作战，他们骑着摩托车在夜晚开展行动，看上去和盗窃团伙又有什么区别？
盗窃团伙和警察的同一性，其实在解构着规则和秩序，在这样一个只有恶没有善的世界里，周泽农的存在就具有了典型意义，他曾经入过狱，他参与了盗窃，他甚至还杀了人，这是他身上的恶，但是他身上却有着最基本的善，他误杀了警察，却充满了悔意，“如果知道是警察就不会开这一枪”，这是他最基本的逻辑推理，这种推理充满了善；他知道自己走上了不归路，但是觉得对妻子杨淑俊有着太多的亏欠，所以要设计让她举报自己然后拿到30万元的悬赏金，甚至他做好了自己被警察打死的准备，只为妻子在下半生能活下去；杨淑俊没有出现，他见到了刘爱爱，而对于这个身份是陪泳女的女人，他却以一种善意建立人际关系，他几次提出的问题是：“我怎么相信你？”在他看来，信任是实施计划的关键，也正因为他内心有着对他人最基本的信任，所以即使知道刘爱爱的身份，知道她是被华华利用的，还是在最后帮了她，也帮了自己，当最后建立的信任让他死在警察的子弹之下，他的善也走向了终结。
野鹅湖是一个“三不管”的边缘地带，周泽农是一个徘徊在南方车站的边缘人物，这种边缘性折射的是社会和时代的道德焦虑，在一个恶行当道法律缺失的社会里，道德也许可以成为某种解救的力量，但是它无法完成真正救赎，周泽农在误杀中走上不归路，他身上有着没有泯灭的道德感，但是在处处被阴影覆盖的城市，他的道德感迅速被瓦解，在要么成为牺牲品，要么成为恶的一部分的选择中，他最终选择了前者，“我哪儿也不去”的毅然，反而是对整个社会的讽刺。他的牺牲无非是影子人生的一种边缘叙事，而当最后杨淑俊得到了30万元悬赏金，刘队背后的目光似乎将这个道德救赎的故事重新拉回到秩序中，连同“三天后，警方将刘爱爱带走调查”的字幕，都变成了刁亦男的一种妥协，它也像影子一样，在失去了最本体的真相之后，变成了溅出了鲜血的时代阴影。
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